La conquista Normanna di Malta

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Alla fine del X secolo il centro del Mediterraneo era un campo di battaglia per le tre grandi potenze dell’epoca: i Bizantini , i Musulmani e i Normanni. I Normanni arrivarono per la prima volta in Italia nel 1014AD e nel 1091 i Normanni sotto Ruggero d’ Altavilla hanno preso possesso di tutta la Sicilia dagli Arabi dopo trenta anni di guerra. Da lì il conte Ruggero salpò per Malta.

Gli Arabi di Malta si arresero rapidamente ai Normanni e le condizioni di resa includevano la liberazione di tutti gli schiavi Cristiani. Tutti i cavalli e le armi dovevano essere consegnati ai Normanni e la libertà di culto era consentita per tutti, con Cristiani e Musulmani trattati allo stesso modo. Il Tribunale Normanno di Palermo era noto per la sua tolleranza alla diversità culturale, come dimostrato dal fatto che la cultura Araba Maltese raggiunse il picco nel 12 ° secolo, dopo che Ruggero il Normanno aveva occupato il paese, quando i nativi Musulmani di Malta erano tra i principali scrittori e artisti nella corte del re Ruggero II. Tuttavia, i non Cristiani erano tenuti a pagare una tassa.

In seguito all’annessione delle isole Maltesi da parte di Ruggero II nel 1127, Malta e Gozo durante il dodicesimo secolo furono gradualmente assorbite dai nuovi sistemi politici, economici e sociali del dominio Cristiano-Latino. Malta dimostrò il suo valore, come avrebbe fatto molte altre volte, come trampolino navale contribuì alla conquista Normanna di Djerba nel 1135, e ai territori del Nord Africa negli anni ’40. Tuttavia la leggenda che la bandiera nazionale di Malta ha origine dallo stemma del Conte Ruggero è un mito recente – ma ancora così forte che le Messe si celebrano il 4 novembre per il riposo dell’anima del Conte.

Dalla metà del XII secolo in poi, la Chiesa Cristiana Latina iniziò a stabilirsi in Sicilia e a Malta. Tuttavia, un rapporto del 1240 riporta che oltre ottocento famiglie Musulmane vivevano ancora nelle isole Maltesi intorno al 1240 e che i Vescovi a Malta di solito erano rimasti in Sicilia. Fino al 1156 l’Arcivescovo di Palermo era a capo della Diocesi MaltesI, ma nel 1168 il Vescovo di Malta, Giovanni, è chiamato per nome. Tuttavia, la lapide di Majmuna datata 1174 mostra che le religioni coesistettero per almeno un secolo dopo che il figlio del conte Ruggero, Re Ruggero, rilevò completamente Malta nel 1127, quindi la popolazione cristiana di lingua Araba di Malta era essenzialmente in bilico tra due mondi.

I missionari Cristiani lavoravano tra i servi Musulmani nella campagna Maltese insieme agli eremiti Greci. In questo periodo furono ricostruite molte chiese e cappelle, alcuni dei siti Bizantini e paleocristiani attorno alle isole fungevano da chiese sotterranee e luoghi di culto Musulmani furono trasformati in chiese Cristiane. L’isolamento di Malta e Pantalleria spiega le loro differenze culturali rispetto alla Sicilia nel tardo Medioevo, quando la maggior parte delle persone nelle isole Maltesi e Pantelleria continuava a parlare Arabo, mentre il Siciliano era normalmente utilizzato per la comunicazione scritta nel regno Normanno.

Stranamente, la cultura Araba sulle isole raggiunse il culmine nel 12 ° secolo, dopo che Ruggero il Normanno aveva occupato il paese quando i nativi Musulmani di Malta erano tra i principali scrittori e artisti nella corte del re Ruggero II.
Verso la fine del XII secolo il regno Normanno dell’Italia meridionale, della Sicilia e di Malta si era sgretolato per diverse ragioni, tra cui gli attacchi delle forze navali di Pisa e Genova, ma ha lasciato un segno indelebile nella storia Maltese, rivendicando Malta dal mondo Arabo e piazzandola fermamente nell’Europa occidentale.